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Mit der Postmoderne wurde nicht nur das Ende der großen Erzählungen ausgerufen damit auch das Ende der Metaphysik und der Geschichtsphilosophie , sondern auch jegliche Art von Pathos, Erhabenheit, von Größe insgesamt geriet unter Verdacht. Die Demission der Helden, ihres Ethos und ihrer Mythen war angesagt. Wer das Große thematisiert, gilt im philosophischen Mainstream leicht als größenwahnsinnig oder als philosophischer Reaktionär. Gleichzeitig mehren sich Tendenzen, die man als Rehabilitierung oder als Rückkehr des Großen bestimmen könnte. Große Gefühle, die Nietzsche zur Sprache brachte, werden wieder zum Thema. Nietzsches Denken über das Große ist aber nicht nur nicht von seiner Affektenlehre, sondern vor allem nicht von seiner Theorie der Macht zu trennen. Macht macht groß. Nietzsche denkt intensiv über die Größe der Macht nach. Sein gesamtes Werk durchzieht die Thematik des Großen. Sie wird problematisiert als Große Vernunft, Große Gesundheit, Große Politik oder Großer Mittag Sie ist enthalten in Metaphern wie der ewigen Wiederkehr des Gleichen, des Übermenschen, des Willen zur Macht der Pfeile der Sehnsucht oder des ereignishaft einschlagenden Blitzes. Für Nietzsche gibt es keine Größe ohne den Sinn für das Kleine. Die Kritik am Kleinen deutet auf kommende Größe. Im Rahmen des Kongresses werden Installationen von Konstanze Schwarzwald und Marek Brand ausgestellt, welche das Große sowohl als ästhetisches Fundament des Alltäglichen, als auch als ereignishafte Hervorbringung skizzieren. Aber auch die Macht des Kleinen als Grund der Macht des Großen wird thematisiert. Überdies präsentieren sich Maler (u.a. Katrin Heichel, Steven Black, Johannes Tiepelmann, Ondrej Drescher) in Selbstporträts. Videoarbeiten von Jonathan Meese und Hagen Wiel werden zu sehen sein, die den selbstexperimentellen Anteil der Arbeit des Künstlers zur Sprache bringen. Es wird eine Lesung zum Thema Philosophie, die jüngere Schwester der Poesie von Durs Grünbein stattfinden.
Samstag, 29. August 2009
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